ہم سے عبیداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعامر عقدی نے بیان کیا. کہا ہم سے عباد بن راشد نے بیان کیا، کہا ہم سے حسن نے بیان کیا. کہا کہ مجھ سے معقل بن یسار رضی اللہ عنہ نے بیان کیا. انہوں نے بیان کیا کہ   میری ایک بہن تھیں۔ ان کو ان کے اگلے خاوند نے نکاح کا پیغام دیا۔ ( دوسری سند ) اور ابراہیم بن طہمان نے بیان کیا. ان سے یونس نے، ان سے امام حسن بصری نے. اور ان سے معقل بن یسار رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ ( تیسری سند ) اور امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا کہ ہم سے ابومعمر نے بیان کیا،
کہا ہم سے عبدالوارث نے بیان کیا. کہا ہم سے یونس نے بیان کیا اور ان سے امام حسن بصری نے.  کہ معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کی بہن کو ان کے شوہر نے طلاق دے دی تھی لیکن جب عدت گزر گئی اور طلاق بائن ہو گئی تو انہوں نے پھر ان کے لیے پیغام نکاح بھیجا۔ معقل رضی اللہ عنہ نے اس پر انکار کیا، مگر عورت چاہتی تھی تو یہ آیت نازل ہوئی «فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن‏» کہ ”تم انہیں اس سے مت روکو کہ وہ اپنے پہلے شوہر سے دوبارہ نکاح کریں۔“

اور عبدالصمد بن عبدالوارث سے روایت ہے. ان سے ان کے والد نے بیان کیا، ان سے ایوب نے بیان کیا. ان سے نافع نے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے. کہ   آیت «فأتوا حرثكم أنى شئتم‏» ”سو تم اپنے کھیت میں آؤ جس طرح چاہو۔“ کے بارے میں فرمایا. کہ ( پیچھے سے بھی ) آ سکتا ہے۔ اور اس حدیث کو محمد بن یحییٰ بن سعید بن قطان نے بھی اپنے والد سے. انہوں نے عبیداللہ سے، انہوں نے نافع سے اور انہوں نے . عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔

  انھوں نے بیان کیا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا تو کہتی تھیں اللہ کی پناہ! پیغمبر، تو جو وعدہ اللہ نے ان سے کیا ہے. اس کو سمجھتے ہیں کہ وہ مرنے سے پہلے ضرور پورا ہو گا۔ بات یہ کہ ہے پیغمبروں کی آزمائش برابر ہوتی رہی ہے۔ ( مدد آنے میں اتنی دیر ہوئی ) کہ پیغمبر ڈر گئے۔ ایسا نہ ہو ان کی امت کے لوگ ان کو جھوٹا سمجھ لیں تو عائشہ رضی اللہ عنہا اس آیت سورۃ یوسف ) کو یوں پڑھتی تھیں «وظنوا أنهم قد كذبوا‏» ( ذال کی تشدید کے ساتھ ) ۔

ہم سے قبیصہ بن عقبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا. کہا ان سے ابن جریج نے، ان سے ابن ابی ملیکہ نے اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ   اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ شخص وہ ہے. جو سخت جھگڑالو ہو اور عبداللہ ( عبداللہ بن ولید عدنی ) نے بیان کیا. کہ ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا. کہا مجھ سے ابن جریج نے بیان کیا، ان سے ابن ابی ملیکہ نے. ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے اور ان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا. ( وہی حدیث جو اوپر گزری ) ۔

مجھ سے محمد بن ابی بکر نے بیان کیا، انہوں نے کہا. ہم سے فضیل بن سلیمان نے بیان کیا. انہوں نے کہا ہم سے موسیٰ بن عقبہ نے بیان کیا. انہوں نے کہا مجھ کو کریب نے خبر دی. اور انہوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا. کہ   ( جو کوئی تمتع کرے عمرہ کر کے احرام کھول ڈالے وہ ). جب تک حج کا احرام نہ باندھے بیت اللہ کا نفل طواف کرتا رہے۔ جب حج کا احرام باندھے اور عرفات جانے. کو سوار ہو تو حج کے بعد جو قربانی ہو سکے وہ کرے،
اونٹ ہو یا گائے یا بکری۔ ان تینوں میں سے جو ہو سکے اگر قربانی میسر نہ ہو تو تین روزے حج کے دنوں میں رکھے. عرفہ کے دن سے پہلے اگر آخری روزہ عرفہ کے دن آ جائے تب بھی کوئی قباحت نہیں۔ شہر مکہ سے چل کر عرفات کو جائے وہاں عصر کی نماز سے رات کی تاریکی ہونے تک ٹھہرے، پھر عرفات سے اس وقت لوٹے جب دوسرے لوگ لوٹیں اور سب لوگوں کے ساتھ رات مزدلفہ میں گزارے اور اللہ کی یاد، تکبیر اور تہلیل بہت کرتا رہے صبح ہونے تک۔ صبح کو لوگوں کے ساتھ مزدلفہ سے منیٰ کو لوٹے جیسے اللہ نے فرمایا «ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم‏» یعنی کنکریاں مارنے تک اسی طرح اللہ کی یاد اور تکبیر و تہلیل کرتے رہو۔